Explorons les mythes contemporains pour faire un pas de côté, et élargir nos horizons.
La modernité tardive produit-elle un sujet capable d’habiter la pluralité, ou un sujet structurellement désorienté, oscillant entre angoisse identitaire et dispersion attentionnelle ? Depuis plusieurs décennies, les sciences sociales décrivent une mutation profonde du lien social : mondialisation des flux, numérisation des interactions, fragmentation des …
Le néolibéralisme, avec son cortège de dérégulations, de marchandisation du vivant et de croissance illimitée, a profondément transformé nos sociétés. Ce paradigme dominant, fondé sur l’individualisme, l’efficacité économique et la technoscience, semble toutefois atteindre ses limites dans un monde confronté à des crises écologiques, …
Les trois auteurs diagnostiquent une modernité fondée sur la pensée disjonctive et réductrice. Tous trois critiquent une modernité incapable de prendre en compte la complexité humaine : ses dimensions affectives, relationnelles, culturelles et spirituelles. Morin critique la pensée moderne comme « pensée simplifiante », …
Depuis le tournant néolibéral des années 1980, les formes de subjectivation et les logiques économiques ont profondément évolué. Michel Feher propose une lecture originale de ces transformations à travers le concept de « produciérisme ». En rupture avec les cadres classiques du marxisme centré sur …
Nos sociétés ne traversent pas seulement une crise écologique. Elles traversent une crise d’imaginaire. Le récit dominant qui a structuré la modernité, celui du progrès, de la maîtrise technique et de la croissance illimitée, est en train de se fissurer. Il promettait l’abondance et …
Depuis deux siècles, le mot « progrès » est auréolé d’un prestige presque incontestable à gauche. Se dire « progressiste » semble suffire à se situer du côté de l’avenir et de la justice. Pourtant, derrière ce consensus apparent, le terme recouvre des visions …