Poésie Sociale

Lorsque j’ai commencé à observer les relations à la fois sociales et individuelles, j’ai compris qu’il ne suffisait pas d’observer des événements distincts, de la vie de chacun, comme de la société pour comprendre les troubles et souffrances contemporains. J’ai donc fixé mon attention sur les processus psychiques et sociaux, qui amènent des souffrances personnelles, autant que collectives, sous forme de crises sociales, écologiques… Il m’est ainsi clairement apparu qu’au lieu de se concentrer sur une multitude d’événements, plus ou moins complexe et hétéroclites, il me valait mieux mettre l’accent sur le sens posé sur la société et sur l’humain. De repenser en profondeur la place des Terriens, de la métaphysique, de ce qui fait lien en occident à notre époque. De dessiner une carte mentale du cadre de pensée actuel pour voir les impasses qui pouvaient dès lors, en ressortir. Pour reprendre les propos de Boaventura de Sousa Santos « Ce n’est pas d’alternatives dont nous avons besoin mais de penser de façon alternative les alternatives existantes ».

Dans cette dynamique, Arturo Escobar s’inscrit dans le tournant ontologique qui a marqué l’anthropologie du début du XXIe. Cette évolution problématise la séparation entre nature et culture qui est à la base de l’ontologie moderniste – occidentale qui s’est imposé dans le monde entier par la coercition ou l’hégémonie culturelle. Cette pensée dualiste qui sépare corps et esprit, émotion et raison, sauvage et civilisé, nature et culture, humain et non-humain en les hiérarchisant, nous empêche de nous concevoir comme faisant partie du monde, nous incitant plutôt à nous vivre dans un rapport d’extériorité instrumentale à ce qui nous entoure. Je propose donc de partir du principe qu’avoir une meilleure compréhension du cadre culturel occidental, aide à s’en libérer, ou tout du moins à faire un pas de côté.