Philosophies contemporaine

  une société privée de mythe n’entre pas dans le vide : elle devient le terrain d’émergence de récits substitutifs. Ceux-ci peuvent être créateurs ou destructeurs. Ils peuvent ouvrir vers une réinvention symbolique du commun ou se cristalliser dans des formes identitaires régressives. Le moment …

  le monde numérique comme laboratoire de la désorientation Dans un environnement saturé d’informations et de sollicitations, le sujet moderne ne se contente pas d’être désorienté par la pluralité : il devient objet et acteur d’une captation industrielle de l’attention et du désir. Les analyses …

La propagande est souvent pensée comme une technique exceptionnelle, mobilisée dans les contextes de guerre ou de régime autoritaire. Une telle conception empêche de saisir sa mutation contemporaine : la propagande est devenue un milieu, une structure ordinaire d’organisation du sens dans les sociétés modernes. …

Les sociétés contemporaines traversent une mutation profonde des environnements matériels, symboliques et techniques. Les dispositifs architecturaux, numériques, institutionnels et communicationnels tendent à promouvoir une rationalisation maximale, une immédiateté fonctionnelle et une transparence complète. Si ces transformations sont souvent analysées sous l’angle économique, technologique ou politique, …

  « Sommes-nous en train de détruire la réalité ? » demandait Gérald Bronner avec cette gravité calme que prennent parfois les sociologues lorsqu’ils pressentent que l’époque vacille. La question, qui semble emprunter au registre de la dystopie, porte pourtant une inquiétude éminemment rationnelle. Derrière …

  L’évolution de l’extrême droite française correspond à une transformation profonde : une adaptation stratégique à l’état contemporain des démocraties libérales avancées, fragilisées par la mondialisation, travaillées par les inégalités territoriales, traversées par une défiance croissante à l’égard des institutions représentatives. Ce qui se joue …