L’être (in)complet : et sa réponse politique [4]
Il n’y a jamais eu qu’un pas du primat de la raison pratique à la haine pour la théorie. T. W. Adorno Le mouvement des Gilets jaunes ne cesse d’embarrasser le pouvoir, ses défenseurs …
Quelle place donner à l’imaginaire ?
À quoi servent les rêves, les fictions, les utopies ? Les sciences humaines ont cherché à repérer les structures qui se dissimulent derrière les bouillonnements de l’imaginaire. Progressivement, l’imaginaire, que la postmodernité pouvait considérer …
La spiritualité peut-elle être rationnelle ?
Il est important dans un premier temps, pour répondre à cette question de différencier la vision empiriste et la vision rationaliste. L’une privilégie les connaissances scientifiques comme étant à l’origine de toute connaissance surtout empirique …
penser autrement la relation nature-humanité (les 4 systèmes ontologiques de Descola)
Dans ses recherches, Descola entend dépasser le dualisme qui oppose nature et culture en montrant que la nature est elle-même une production sociale, et que les quatre modes d’identification qu’il a distingués et redéfinis (totémisme, …
L’évolution de notre rapport au bonheur
L’humain occidental vit dans une culture prométhéenne qui se manifeste à travers une recherche de plaisir individualiste. Un goût des prouesses et de l’extrême (autant extérieure qu’intérieure). Son idéal n’est plus l’homme social équilibré et …
Gentillesse et douceur, deux démarches qui ont été subvertie.
Selon l’empereur et philosophe romain Marc-Aurèle, la gentillesse est considérée comme « le plus grand bonheur » de l’être humain. Pendant des siècles, des penseurs et des écrivains ont proliféré dans ce sens, mais aujourd’hui de nombreuses …