Explorons les mythes contemporains pour faire un pas de côté, et élargir nos horizons.
Qu’est-ce que la vie bonne ? le penseur allemand Hartmut Rosa croise avec brio sociologie et philosophie pour nous engager à cultiver les expériences de « résonance ». la “résonance”, ce “lien vibrant entre moi et le monde”, qui se produit lorsque nous nous sentons dans le bon …
Plus l’incertitude et la misère se prolongent, plus la légitimité des formes existantes de l’activité économique sera remise en cause et plus se renforcera l’exigence de construction de quelque chose d’autre. Le problème central est qu’au total, il n’y a pas de mouvement anticapitaliste résolu …
L’athéisme, entendu comme absence ou rejet de croyance en une divinité, s’inscrit dans la modernité comme un acte d’émancipation intellectuelle. Toutefois, des recherches récentes en psychologie, en sociologie et en philosophie montrent que cette posture, si rationnelle soit-elle, engendre des effets secondaires : anomie symbolique, …
L’imaginaire est créateur de sens subjectif, il construit le sens de notre vie. Le scientisme et le rationalisme enferment l’homme dans une conception du monde matérielle, concrète ; l’imaginaire est, dans cette vision du monde, uniquement tournée vers l’aspect rationnel des choses. La plupart des …
L’idée de colonialisme du temps désigne une forme d’appropriation, de hiérarchisation et de domination des temporalités vécues, comparable aux logiques impérialistes qui ont façonné les rapports Nord-Sud ou centre-périphérie. Si le colonialisme classique s’est manifesté par l’occupation de territoires, la captation de ressources et …
L’œuvre d’Hayao Miyazaki, cinéaste japonais et cofondateur du studio Ghibli, constitue une véritable philosophie en images. Par la subtilité de ses récits, la densité morale de ses personnages et sa vision profondément organique du monde, Miyazaki propose une sagesse du vivant, de la lenteur, …